Членкорреспондент Петербургской Академии наук Н.

Членкорреспондент Петербургской Академии наук Н.

Институционализм в Российской экономической мысли - М.М. Загорулько

Член-корреспондент Петербургской Академии наук Н.И- . Костомаров (1817—85) провел исследование локальной ин­ституциональной среды на примере Новгородского региона вре­мен «удельно-вечевого уклада». В качестве центрального элемента институционального устройства Новгородской Земли он рассмат­ривал народоправство (народовластие), которому структурно со­ответствовала специфическая форма институциональной органи­зации — вече, являвшееся основным и постоянным органом власти с жестко закрепленным набором компетенций.

Регламент принятия решений на вечевых собраниях чрез­вычайно сложно установить с исчерпывающей ясностью. Скорее всего, вечем руководили те лица, которые его созывали: они и определяли «повестку дня» веча. Однако, судя по данным лето­писей, некоторые вопросы выдвигали сами участники собрания, иногда вопреки воле организаторов. Характерной чертой вечевых собраний являлось то, что решения на них принимались не боль­шинством голосов, а единогласно. Разумеется, для достижения компромисса всех мнений требовались как огромные усилия (свя­занные со специфичностью индивидуальных интересов), так и значительное время (в Новгороде бывали случаи, когда вечевые собрания затягивались на неделю, например, во время движения против посадника Твердислава в 1218 г.). Следовательно, инсти­тут вече характеризовался чрезвычайно высоким уровнем трансак­ционных издержек. Его функционирование во многом было оп­ределено отсутствием альтернативной формы самоорганизации в данных конкретных условиях390.

Помимо этого, определенный интерес вызывает проделан­ный Н.И. Костомаровым анализ артельной формы организации, создаваемой на основе взаимодействия институциональных аген­тов купечества и священства: «купцы новгородские, в торговом отношении, составляли компании или артели, сообразно или направлению своей торговли, напр. купцы заморские, купцы низовские, или же по предметам торговли, например купцы- прасолы, то есть торгующие съестным товаром, купцы-суконни- ки, торгующие сукнами, рыбные, хлебные и пр. Соединяясь между собою в торговое товарищество, они принимали покрови­тельство какой-нибудь церкви и святого патрона»391.

М.М. Загорулько: Институционализм в Российской экономической мысли. Часть 3.